Bahirdarin Luostarisaaret

Tanaan putputimme pienella laivalla Bahirdarin luostarisaarille. Luostareita oli useitakin, mutta vierailimme ajanpuutteen vuoksi vain yhdessa. Kavimme ensimmaiseksi luostarialueen kirkossa. Luostari ja luostarikirkko olivat noin 700 vuotta vanhoja. Kengat piti jattaa pyorean rakennuksen ulkopuolelle, eika sisalla saanut kuvata salamalla tai juoda edes vetta. Kirkossa oli kolme osaa, kuin sisakkaisia sormuksia, ja keskimmaista sisaseinaa koristivat maalaukset Raamatun tapahtumista. Osa maalauksista oli sailynyt todella pitkaan, jopa luostarin perustamisesta asti, ja osaa oli taas jouduttu korjailemaan. Lisaksi joissakin paljaissa seinissa nakyi hailakoita piirrosjalkia, ikaan kuin luonnoksia. En ole varma, milloin ne oli tehty tai mika niiden tarkoitus oli. Aivan kirkon sisimpaan eivat paasseet kuin tietyt papit - tavan tallaaja ei saanut astua edes lukitun oven ensimmaiselle portaalle.

Maalauksista ja oppaan selityksista selvisi muutamia mielenkiintoisia juttuja: Etiopialaiset kunnioittavat suuresti Neitsyt Mariaa, ja Jeesustakin kuulemma rukoillaan monesti Marian kautta. Opas kertoi meille yhden Marian ihmeista, joissa kannibalismia harjoittanut mies paasee taivaaseen vain, koska juo Neitsyt Marian pyhittamaa vetta. Lisaksi etiopialaiset ortodoksit uskovat, etta myos Maria koki ylosnousemuksen Jeesuksen tavoin. 

Maalauksissa kerrottiin myos Jeesuksen tekemista ihmeista, joita esimerkiksi meidan Raamatussamme ei mainita. Eraassa ihmeessa Jeesus muovaa savesta lintuja ja saa ne lentamaan, toisessa han onnistuu kuljettamaan vetta pelkkien vaatteidensa avulla. Ja kuten opas sanoi, tuolloin ei ollut vedenpitavia kankaita! Etiopian ortodoksien mukaan nama olivat Jeesuksen ensimmaiset ihmeet. 

Hirvean varikasta! Tama kuva ei ole meidan, en valitettavasti saanut nyt tahan muualta kuin netista; http://www.linkethiopia.org/get-involved/tours/the-wonders-of-the-ethiopian-orthodox-churches-tour/

Kirkossa oli paljon myos muuta symboliikkaa. En nyt juuri jaksa muistaa kuin pitkan sauvan, jonka paa oli kuin kohdun muotoinen. Sen olikin tarkoitus muistuttaa Neitsyt Marian kohdusta. Lisaksi keppia kaytettiin musiikissa, ja vanhukset saattoivat kayttaa sita tukenaan. 

Luostarialueeseen kuului kirkon lisaksi myos pieni museo, jossa oli esilla hallitsijoiden kruunuja. Pakko myontaa, etta tassa vaiheessa keskittymiskykyni herpaantui, eika minulla ole paahineista mitaan sanottavaa. Havahduin kuitenkin katsomaan isoa ristia, johon oli ripustettu strutsin munia. Iiriksen avulla voin tassa kertoa, etta strutsinmunat symboloivat lapsistaan huolehtivaa Jumalaa: strutsit vartioivat muniaan ja odottavat poikasensa kuoriutumista, samoin kuin Jumala ei haivy ihmisen rinnalta. Eri maara munia taas symboloi eri asioita, kuten Isaa, Poikaa ja Pyhaa Henkea tai neljaa evankelistaa. 

Eraan munkin pyynnosta kurkkasimme viela luostarin ruokasaliin. Rakennus oli hirvean vanha, ja se olikin ilmeisesti rakennettu ensimmaisena - tarkeimmat asiat ensin! Munkki vaitti taitettavan ruokapoydan olleen paikallaan luostarin perustamisesta asti. Ruokasalin seinassa oli kolme aukkoa, joissa olivat aikaisemmin olleet kymmenen kaskya ja liiton arkki. Epaselvaksi jai, miksi aukkoja oli kolme.

Lake Tana, jolla oli mukava putputella. Kuva ei taaskaan meidan! :  http://ethiopiavoyage.com/lake_tana.html

Kaiken kaikkiaan siis antoisa vierailu! Lopuksi kavelimme afrikkalaisen vartin verran takaisin pikku purrellemme ja jatkoimme kohti vedessa kollivia virtahepoja. Niista emme valitettavasti nahneet kuin korvannipukat. 

Kolmen viikon aikana olen oppinut hirveasti kaikesta, myos Etiopian kristillisyydesta. Olen monesti tahtonut kirjoittaa siita, mutta aikaa ei ole ollut. Toivottavasti tassa oli edes jotain niille, joita aihe kiinnostaa!

Terveisin

uusia perunoita kaipaava Nea

P.S. Saikahdin kerran pahasti, kun bussikuskimme teki kesken matkaa ristinmerkin. Myohemmin selvisi, etta ainakin taalla ortodoksit tekevat ristinmerkin aina, kun huomaavat kirkon. Ei siis vaaraa silla kertaa!

P.P.S U-kaannossaldo on noin 44 pinnassa!